在少年團體里,斯巴達(dá)青少年要學(xué)習(xí)《荷馬史詩》及拉哥尼亞語,以便能在軍事上簡短明了地表達(dá)自己的意圖。但斯巴達(dá)人并不重視語文的學(xué)習(xí),他們認(rèn)為沉默寡言才是戰(zhàn)士的品格。雅典作家色諾芬這樣描寫斯巴達(dá)人的不善言辭:“在斯巴達(dá),想從男孩口中得到聲音,比從石像口中得到聲音還困難”。青年男子到20歲時,便正式成為軍人,受正規(guī)軍事訓(xùn)練,參加軍事活動。斯巴達(dá)軍隊40人組成一個小隊,500人組成一個中隊,結(jié)成一座密集的步兵方陣。軍事訓(xùn)練的主要內(nèi)容是使用武器和操練步兵方陣。每個人從20歲至60歲,都必須每日出操,參加軍事訓(xùn)練。這些都是使斯巴達(dá)人的步兵方陣在戰(zhàn)斗中進(jìn)退嫻熟、接應(yīng)機敏、戰(zhàn)斗力超強,成為常勝軍隊的重要原因。
我們不難看出斯巴達(dá)王國的一切教育活動都與軍事緊密相關(guān),斯巴達(dá)對男子的教育就是要使每個男子都成為身體健壯、訓(xùn)練有素、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士;對女子的教育,則要使之成為養(yǎng)育剛強戰(zhàn)士的母親。
強大的移動堡壘
斯巴達(dá)方陣是指古希臘時期斯巴達(dá)人作戰(zhàn)時士兵排列的一種陣型:方陣中每個人都身穿防護(hù)上半身的青銅盔甲,頭戴鐵盔,左手持圓盾,右手持長矛。作戰(zhàn)的時候士兵排列為肩并肩的緊密陣型,最前排士兵一起將長矛放平,指向前方,后排士兵將長矛架在前排士兵的肩上,構(gòu)成一面由長矛織成的墻壁,踏著一致的步伐像一座移動的大山壓向敵人,將試圖抵抗的敵人碾碎。沒有復(fù)雜的變化,沒有玄妙的機關(guān),但是威力驚人,另對手膽寒,這就是斯巴達(dá)方陣。最初斯巴達(dá)人也嘗試了各種陣型,如最初的三到五人一列,幾百人一排的陣型,但是極其容易被敵人打散或截成幾段,如同我們一些企業(yè)一樣,經(jīng)營戰(zhàn)線拉的過長,消耗資源且無法凝聚力量;也嘗試過“一字長蛇”的陣型,但就像我們企業(yè)過長的渠道或?qū)蛹夁^多的管理一樣,行動緩慢,力量薄弱分散,最終斯巴達(dá)軍隊才確定了方陣的陣型。斯巴達(dá)方陣具有極高的科學(xué)性、戰(zhàn)略性與團隊協(xié)作性。
方陣沒有復(fù)雜的設(shè)計與過于精心的安排,甚至說是很簡單,簡單的有些純粹,而往往越是簡單的東西才越是具有力量,越有效果。簡單的陣法又容易被只知道戰(zhàn)斗,不知道思考的士兵們輕松掌握,否則,過于復(fù)雜的陣法就缺乏了可復(fù)制,可替換的特性。雖然斯巴達(dá)方陣看起來很簡單,但是其力量即強大又玄妙。
雖然當(dāng)時希臘很多國家都采用此類方陣作戰(zhàn),但只有斯巴達(dá)人把這種方陣的威力發(fā)揮到及至。因為,斯巴達(dá)方陣的作戰(zhàn)策略不同于其他軍隊,他不僅是一面堅固鋒利的墻壁,更是一張靈活有力的大網(wǎng)——當(dāng)方陣發(fā)動并向前推進(jìn)時,幾乎無人能沖破這個方陣,當(dāng)方陣中某個局部被敵人沖破,后面的人馬上會補充上去,使整個方陣不會出現(xiàn)混亂;而當(dāng)敵人想撤退或潰散時,方陣又可以迅速變成一張大網(wǎng),將敵人包圍,或逐一擊破,或圍殲??梢杂?ldquo;聚中有散,散中有聚”來概括形容斯巴達(dá)方陣的組織策略。其巧妙地解決了大規(guī)模戰(zhàn)斗中大量士兵參與導(dǎo)致的組織行動遲緩,失去靈活性;而過于靈活則使組織分散,失去了團隊的協(xié)作力量,這一矛盾的問題:無論團隊多么的分散,都是一樣的強,無論多么凝聚又都是那么的靈活,這樣自然使對手無法匹敵,在當(dāng)時的希臘甚至有人認(rèn)為:斯巴達(dá)方陣是一支由神所帶領(lǐng)的軍隊。這對于我們今天很多規(guī)模到達(dá)一定程度的企業(yè)來說是一個啟示,我們很多企業(yè)組織龐大但臃腫,行動遲緩,而拓展分公司或分廠時又控制不利,每個個體獨立為政,很難發(fā)揮協(xié)同的威力。斯巴達(dá)士兵可以在最短的時間內(nèi)集結(jié)成整齊的方陣并發(fā)動進(jìn)攻,當(dāng)局勢需要,方陣又能迅速散開,戰(zhàn)線半徑甚至可以拉到幾公里,這使斯巴達(dá)方陣在做戰(zhàn)時可以靈活的根據(jù)情況隨時切換點、線、面的陣型,而戰(zhàn)斗力與團隊協(xié)作性并不會因為陣型的調(diào)整而受到影響。
斯巴達(dá)方陣能將聚散分合的戰(zhàn)略發(fā)揮到及至的原因除高度的團隊成員之間的協(xié)作外,還由“力”、“首”、“基”、“魂”、“鋼”五項基礎(chǔ)要素作為支持,使整個組織變的有情,有法,有文化,有夢想,有血有肉有思想有靈魂,一個具有高度智能的組織。