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下載手機APP第一，開罵也要“文明”。
有人認為，網絡罵戰(zhàn)就是破口大罵，不管什么難聽與否，不管什么場合，也不用顧忌自己的身份，只要能夠達到目的，什么臟話都可以說。其實不然。在“網絡對罵”中，文明用詞同樣重要。
在這方面，韓寒和作家白燁儼然“文明”很多，用犀利的語言作為論戰(zhàn)的武器，從藝術的角度展開論戰(zhàn)，雖然也有諷刺和人身攻擊，但是他們通過一種文學的語言表達出來，給廣大網民帶來了一場文筆犀利、論戰(zhàn)激烈的思想的盛宴。在罵戰(zhàn)中，韓寒和白燁的個人形象不但沒有得到損害，反而知名度和形象得到了很大程度的提升。
第二，要控制對罵的效果。
網絡罵戰(zhàn)作為網絡時代的產物，特別是隨著微博的興起，即時性更強，帶來了嚴重的失控風險。因此，如何對網絡罵戰(zhàn)進行控制顯得尤為重要。
1．要把握言辭的尺度。罵得不夠激烈，不能引起大家的興趣；罵得過火，則容易失去控制，過猶不及。
2．及時控制言辭的頻率。在旁觀者看來，網絡罵戰(zhàn)就是一部在上演的電影，節(jié)奏過快，人們應接不暇，來不及應對；節(jié)奏過慢，公眾又沒耐心，因此情節(jié)的節(jié)奏感很重要。
3．根據情況停止罵戰(zhàn)。在適當時機做出妥協(xié)和讓步，平息風波，否則雙方永無休止地對罵下去，最終的結果只能是兩敗俱傷。不管是韓寒與白燁的罵戰(zhàn)還是汪峰與旭日陽剛的罵戰(zhàn)，他們都是在適當的時機做出讓步，平息言論，控制了對罵的效果；而李國慶和大摩女則在這方面顯得滯后和欠缺，他們都是在公司的利益受到損害時被迫做出讓步，然而此時已經“亡羊補牢，為時已晚”。
第三，要符合社會主流價值觀念
作為曝光在網絡上的公眾人物/企業(yè)，民眾對他們在道德上要求甚高，不能違背其社會的主流價值觀念。網絡罵戰(zhàn)能否得到民眾的支持，首要的關鍵是能否站在道德的高度去闡述自己的觀點。若與社會的整體主流價值觀相悖，就會失去民眾的支持。“得道者多助，失道者寡助”，同樣適用于網絡罵戰(zhàn)中。
