有的事情是需要用巨大的財(cái)富成功才能得以證明的，比如管理觀念的革新。

      最近，美國(guó)科技博客Business Insider評(píng)選出過(guò)去20年間美國(guó)最成功的公司CEO，扎克伯格排名第八。馬克·扎克伯格，美國(guó)社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng)辦人，被人們冠以“蓋茨第二”的美譽(yù)。哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)和心理學(xué)專(zhuān)業(yè)輟學(xué)生。據(jù)《福布斯》雜志保守估計(jì)，馬克·扎克伯格擁有15億美元身家，是08年全球最年輕的單身巨富，也是歷來(lái)全球最年輕的自行創(chuàng)業(yè)億萬(wàn)富豪。如果你只是看到Facebook巨額的估值，并把這種奇跡簡(jiǎn)單歸功于運(yùn)氣，那么你必須承認(rèn)，你距離成功真的還很遙遠(yuǎn)。

      拉里·佩奇，Google搜索引擎的創(chuàng)始人之一，2011年4月4日佩奇正式出任谷歌CEO。這一事件在2011年可以稱得上是全世界科技行業(yè)中最具備劃時(shí)代意義的事件。

      無(wú)知的人們卻不這么認(rèn)為，他們關(guān)心的是：?jiǎn)滩妓惯€能推什么新產(chǎn)品，喬布斯還可能再推什么特別的新產(chǎn)品嗎？或是諾基亞為什么衰落，諾基亞的衰落不是早就注定了嗎？仰或是更無(wú)厘頭的諾基亞與微軟的合作前景，兩個(gè)垂死的人能有什么合作前景？事實(shí)上，佩奇和扎克伯格正在用他們驚人的成功，揭示一種全新的管理觀念正在變成現(xiàn)實(shí)。這就是自治和自我管理的思想。

      這種思想并非兩位年輕CEO的發(fā)明。半個(gè)多世紀(jì)前，德魯克應(yīng)邀到鼎盛時(shí)期的通用汽車(chē)去做研究，他挑戰(zhàn)了斯隆經(jīng)典的事業(yè)部理論。因?yàn)檫@一發(fā)源于科學(xué)管理思想的理論依舊是建立在錯(cuò)誤的前提之上，也就是認(rèn)為：“能夠保護(hù)和關(guān)心勞動(dòng)人民的權(quán)利和利益的，不是那些工人鼓動(dòng)家，而是上帝用他無(wú)窮的智慧賦予他們這個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)的基督徒們。”

      然而，德魯克的發(fā)現(xiàn)并未得到廣泛地認(rèn)可，畢竟他只是一個(gè)研究者，缺乏商業(yè)成就及財(cái)富的佐證，斯隆本人就以極大的自信甚至傲慢對(duì)德魯克進(jìn)行了抨擊。直到今天，自治依然是一個(gè)奢侈品，絕大多數(shù)公司依然只是少數(shù)管理者的舞臺(tái)。

      渴望自由的人們先不用著急，因?yàn)槿澜缱畛晒Φ膬蓚€(gè)人跟你是一伙的。而且這兩個(gè)人現(xiàn)在都大權(quán)在握。從佩奇上任到現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)了Google在發(fā)生越來(lái)越多奇妙的變化。搜索界面變了，Gmail的社交功能增強(qiáng)了，Google+的推出引發(fā)了廣泛的關(guān)注。顯然這只是一個(gè)開(kāi)始。發(fā)生這一切的一個(gè)關(guān)鍵原因，就是佩奇拆解了施密特構(gòu)建的老套的職能結(jié)構(gòu)，將聯(lián)邦制的思想全面引入，圍繞關(guān)鍵產(chǎn)品來(lái)重新組織公司。

      聯(lián)邦就是以自治為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，正如托克維爾在《論美國(guó)的民主》所說(shuō)，美國(guó)就是基督教與新英格蘭自治傳統(tǒng)結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)神的敬畏與個(gè)人自由平衡的產(chǎn)物。

      扎克伯格似乎走得更遠(yuǎn)。他在斯坦福大學(xué)的演講中說(shuō)：“在一個(gè)成員間說(shuō)著不同邏輯的語(yǔ)言、不能自由溝通思想的企業(yè)里，拿出20%的時(shí)間給員工去理解他人想法是十分必要的。在Facebook，有一點(diǎn)我非常關(guān)注，那就是友好的企業(yè)文化。我讓員工抽出20%的工作時(shí)間泡在一起，而不是去忙各自的業(yè)務(wù)。我讓他們呆在一塊兒，不強(qiáng)迫他們非得成為朋友，但可以讓他們?cè)谂c同事相處時(shí)感覺(jué)更舒適，交流更順暢。”

      與這類(lèi)主張對(duì)應(yīng)的，就是一種蜘蛛網(wǎng)一般的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)圖。如果沒(méi)有自由的個(gè)人，沒(méi)有自治的機(jī)制，這蜘蛛網(wǎng)無(wú)論如何是畫(huà)不出來(lái)的。

      對(duì)于土霸王思想依舊盛行的中國(guó)科技企業(yè)界來(lái)說(shuō)，必須從現(xiàn)在開(kāi)始審視企業(yè)的管理觀念了。窮人家已經(jīng)用上了象牙筷，新鮮的工具和技術(shù)已經(jīng)完全與世界同步，但窮人畢竟是窮人。觀念不改，現(xiàn)在這些表面風(fēng)光的企業(yè)，也就是曇花一現(xiàn)而已。